中 华 传 统 文 化 本 原 考

中 华 传 统 文 化 本 原 考

作者:叶万松   李德方

[提    要]:“中和”思想是中华传统文化的本原,它是随着阶级的产生、国家的形成而出现的。“中和”的“中”,最初是作为一种施政理念──“执中”,最早在黄帝时期提出的;而“中和”的“和”,则指和谐,是“执中”所达到的社会效果。古代礼乐制度的核心就是“中和”,而礼器则是“中和”思想的物质载体。“中和”思想在夏、商、周时便扩大至各种生活领域,对文学、音乐、建筑、酿酒、烹饪、医学、预测学、天文学等科学技术和文学艺术的发展产生积极影响,同时也是中华传统美德形成的源泉;“中和”思想在春秋时期被儒、道、墨诸家继承;春秋时期出现的“中庸”、“和合”思想是对“中和”思想的继承与发展。“中和”、“和合”思想的精髓在于体现人类“大爱”,其历史功绩在于发展生产、缓和矛盾、和谐社会,而“中和”思想所包含的“天下为公”、“讲信修睦”、“克已奉公”、“礼义廉耻”,则是中华传统文化的核心价值观、道德观。

[关 键 词]:中华;传统文化;本原;中和;礼乐;继承;功绩;借鉴

(全文请见 寻真,历史与考古栏目)

 

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